وقال الأحوص الرّياحيّ : [ 117 ] مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلّا ببين غرابها فقال « ناعب » بالجر ، وكان الوجه أن يقول « ناعبا » بالنصب ، وقد تؤوّل ذلك بما لا يلتفت إليه ولا يقاس عليه ؛ فإذا كان كذلك فلا يجوز الاحتجاج بما رووه مع قلّته في الاستعمال وبعده عن القياس على ما وقع فيه الخلاف . وأما قولهم « أجمعنا على أنه يجوز العطف على الموضع قبل تمام الخبر مع لا ؛ فكذلك مع إن » قلنا الجواب على هذا من وجهين : أحدهما : إنما جاز ذلك مع « لا » لأن لا لا تعمل في الخبر ، بخلاف « إن »